بجای دعای عدیله برا امانت سپاری ایمان
بسمالله الرحمن الرحیم
حتما بخوانید
اینکه گفتن عدیله بخوانید و امانت بسپارید، اینجا فرموده ماثوره نیست وبهتره بجاش این دعای پایین که کوتاه هم هست، خونده بشه و امانت داده بشه نزد خدا
پس برحسب فرمایش آن بزرگوار خواندن این دعاى شریف عدیله و استحضار معنى آن در خاطر براى سلامت جُستن از خطر عدیله عِنْدَ الْمَوْت نافع است و امّا اینکه این دعا مأثور است یا از مُنشأت علماء است خِرّیت صناعت عِلم حدیث و روایت و جامع شَمْلِ اخبار ائمه عَلیهمُ السلام عالم متبحّر خبیر و محدّث ناقد بصیر شیخنا الاکرم و المحدّث الاعظم مولانا الحاجّ میرزا حسین النّورى نَوَّرَ اللّهُ مرقده فرموده وَ اَمّا دُعآءُ الْعَدیلَةِ الْمَعْرُوفَةِ فَهُوَ مِنْ مُؤَلَّفاتِ بَعْضِ اَهْلِ الْعِلْمِ لَیْسَ بِمَاْثُورٍ وَ لا مَوْجُودٍ فى کُتُبِ حَمَلَةِ الاْحادِیثِ وَ نُقّادِها
و بدان که شیخ طوسى از محمدبن سلیمان دیلمى روایت کرده است که به خدمت حضرت صادق علیهالسلام عرض کردم که شیعیان تو مى گویند که ایمان بر دو قسم است یکى مستقرّ و ثابت و دیگر آنکه به امانت سپرده شده است و زایل مى گردد پس به من بیاموز دعائى را که هرگاه آن را بخوانم ایمان من کامل گردد و زایل نشود فرمود که بگو بعد از هر نماز واجب :
(مفاتیح الجنان، دعای عَدیله)
رَضیتُ بِاللّهِ رَبّا وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَبِیّا وَ بِالاِسْلامِ دینا وَ بِالْقُرآنِ کِتابا
وَ بِالْکَعْبَةِ قِبْلَةً وَ بِعَلِی وَلِیّا وَ اِماما وَ بِالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ وَ عَلِىِّ بْنِ
الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسى بْنِ جَعْفَرٍ
وَ عَلِىِّ بْنِ مُوسى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ
عَلِی وَالْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمْ اَئِمَّةً اَللّهُمَّ اِنّى
رَضیتُ بِهِمْ اَئِمَّةً فَارْضَنى لَهُمْ اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْءٍ قَدیرٌ
اَللّهُمَّ یا اَرْحَمَ الرّحِمینَ اِنّى قَدْ اَوْدَعْتُکَ یَقینى هذا وَ ثَباتَ دینى
وَ اَنْتَ خَیْرُ مُسْتَوْدَعٍ وَ قَدْ اَمَرْتَنا بِحِفْظِ الْوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَىَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتى
(مفاتیح الجنان، دعای عَدیله)